文化財
金剛寺の青梅
＜こんごうじのあおうめ＞
僧正門をくぐると左に鐘楼、手前に池の水が流れ、正面に本堂があり、その中庭に19本の石柱で囲まれた「将門誓いの梅」の古木があります。この梅の木の実は、いつまでも青々として熟さず、実が落ちないことから青梅という地名の発祥になったと言われ、大正11年（1922）に「金剛寺の青梅あおうめ」として府（都）の天然記念物に指定されました。
僧正門
<そうじょうもん>
天保12年（1841）の火災により、ほとんどの建物が消失してしまいましたが、僧正門（都有形文化財）と鐘楼は当時のまま現存しています。僧正門は、建築当時は朱色に塗られていたようで俗に赤門ともいわれています。細部は桃山時代の様式をよく伝えています。
絹本着色田辺清右衛門惟良画像
＜けんぽんちゃくしょくたなべきよえもんこれよしがぞう＞
清右衛門は、もと武田家の旧臣でしたが、天正10年（1582）主家没落の後、北条氏照に仕え、市内日向和田の楯（鰭）の沢に館を構えて住んだ地侍です。 北条滅亡後は、子・平四郎や孫の宇太夫ともに徳川家に仕えています。 楯の沢にあった清右衛門邸の遺構（門）は、孫の代に移築され、日向和田にある明白院の山門になっていると伝えられています。
この画像は、没後まもないころの製作と推察され、江戸時代初期の武士の風俗を示す資料として、また青梅地区に密接な関係のある人物の画像として、大変貴重です。 そのため昭和40年に都有形文化財に指定されました。 画像は保存上の理由から非公開となっています。
絵は保存上の理由から非公開となっています。
出展『特別展・青梅の名宝』より
金剛寺聖教典籍類
＜こんごうじしょうぎょうてんせきるい＞
・「金剛寺聖教」は７８９点に及ぶ真言宗関係の経典・典籍類です。これらはすべて写本ですが、原本が散逸してしまっているものも含まれており、中世関東の真言宗に関する資料として貴重なものです。都の有形文化財に指定されています。
・「灌頂文要集」は、灌頂（仏教で行われる儀式）に関するさまざまな要文を条目別に収録したものです。奥書から、文明１１（１４７７）年正月に書かれたものを永禄（１５６９）年に書写したものであることが分かります。
・「三宝院伝法灌頂聞書」は東密三宝院流伝法灌頂の際の作法等に関する口説を収録したものです。原本は応永２４（１４１７）年に記されたもので、金剛寺本は永禄１０（１５６７）年９月に書写されました。
・「反音私抄」は、仏教で用いられる梵語（古代インドのサンスクリット語）を表記するのに用いられた梵字に関する書物である悉曇十八章について記されたものです。片仮名によって梵字の反切（文字の発音を表したもの）を記し、十八章に関する考証を加えています。
宝院伝法灌頂聞書（広報おうめより）
扇勾配の石垣
<おうぎこうばいのいしがき>
僧正門に並ぶ「鐘楼の石垣」は古い時代に玉石で積まれました。扇を思わせる雅やかなカーブは積み上げた石の重みをお互いに分散しあう重量計算からの設計で、また登るほどに急こう配になるこの設計は城郭などの大規模建造物にて、敵を寄せ付けないという目的もあったといいます。金剛寺の石垣は全体を見まわしつつ、細部も眺められるのが特徴で、古い密教寺院構築の伝承を今に伝えるものといえると思います。
